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販売単位：1本
お申込番号：AMTEB3863109933 ／メーカー：三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 ／型番：109933107115 ／JANコード：2818108160 ／アズワン／ナビス品番：
| お申込番号 | AMTEB3863109933 |
|---|---|
| メーカー | 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 |
| 型番 | 109933107115 |
| JANコード | 2818108160 |
| 販売単位 | 1本 |
| 価格 | ￥8,252（税込） ／￥12000（税抜き） |
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| 商品の特徴 | 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。模写】大龍宗丈 三字横物 「了々々」 (臨済宗 大徳寺 禅 書 掛軸。thumbnail.jpeg。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。【ゆう】 ◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛け軸 猿。翻訳者は「湖南文山」です。岩倉具視 短冊 紙本 掛軸（公卿）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。茶道具 掛軸 大徳寺派 極楽寺 西垣大道 桃花笑春風 立雛 木水図。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。宮本武蔵 書画名品選 掛け軸三幅セット。南無釈迦牟尼仏 掛軸。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 有聲『七福神図』日本画 絹本 肉筆 箱付 掛け軸 p12252。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱：水戸藩士＊＊。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸 竪物 大綱宗彦（大徳寺435世）筆 和歌「埋火」短冊台張 芳春院与雲箱。未使用品 深川製磁 有田焼陶板画 寒蘭。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆 縦24.2㎝、横8.0㎝額縁 縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです ■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。【真作】掛軸 熊田耕風『兜図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛け軸 a02085。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「閑坐聴松風」共箱 縁起物 禅語。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。中国墨 唐墨 古墨 固形墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫） | ||
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| メーカー名 | afeb76ec | ブランド名 | 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 |
| 備考 | 【返品について】お客様のご都合による返品はお受けできません。 | ||
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